تبلیغات
ولایت امیرالمومنین

صلوات بر امیر المومنین(پست ثابت)

یکشنبه 27 مهر 1393 09:03 ق.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی
ارسال شده در: ولایت امیرالمومنین ،
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم 
 اللّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بارِكْ عَلَى السَّیِّدِ الْمُطَهَّرِ، وَ الْاِمامِ الْمُظَفَّرِ، وَ الشُّجاعِ الْغَضَنْفَرِ، اَبى شُبَیْرٍ وَ شَبَرٍ، قاسِمِ طُوبى وَ سَقَرَ، اَلْاَنْزَعِ الْبَطینِ، اَلْاَشْجَعِ الْمَتینِ، اَلْاَشْرَفِ الْمَكینِ، اَلعالِمِ الْمُبینِ، اَلنّاصِرِ الْمُعینِ، وَلِىِّ الدّینِ، اَلوالِى الْوَلِىِّ، اَلسَّیِّدِ الرَّضِىِّ، اَلْاِمامِ الْوَصِىِّ، اَلحاكِمِ بِالنَّصِّ الْجَلِىِّ، اَلمُخْلِصِ الصَّفِىِّ، اَلْمَدْفُونِ بِـالْغَرِىِّ، لَیْثِ بَنى غالِبٍ، مَظْهَرِ الْعَجائِبِ، وَ مُظْهِرِ الْغَرائِبِ، وَ مُفَرِّقِ الْكَتائِبِ، وَ الشِّهابِ الثّاقِبِ، وَ الْهِزَبْرِ السّالِبِ، نُقْطَةِ دائِرَةِ الْمَطالِبِ، اَسَدِ اللهِ الْغالِبِ، غالِبِ كُلِّ غالِبٍ، وَ مَطْلُوبِ كُلِّ طالِبٍ، صاحِبِ الْمَفاخِرِ وَ الْمَناقِبِ، اِمامِ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ، مَوْلانا وَ مَوْلَى الْكَوْنَیْنِ، اَلْاِمامِ اَبِى الْحَسَنَیْنِ، اَمیرِ الْمُؤمِنینَ عَلِىِّ بْنِ اَبى طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ وَ سَلامُهُ عَلَیْهِ. 







دیدگاه ها : نظر دلتون
برچسب ها: صلوات ، خواجه نصیر طوسی ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 29 مهر 1393 04:19 ب.ظ

لقب امیر المومنین

سه شنبه 13 آذر 1397 05:46 ب.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی

مهمترین لقب حضرت علی علیه السلام[ویرایش]

این لقب از مهمترین القاب آن حضرت است و از میان «سید المسلمین» و «یعسوب الدین» و «قائد الغرالمحجلین» و «امام البررة» و «قاتل الفجرة» و «خلیفة رسول‌الله» و «وصیه» و «وزیره» و امثال این ها، مهم‌تر و در درجه بالاتر و جلوتری قرار دارد و به همین جهت رسول ‌الله مردم را امر کردند که به حضرت علی بن ابیطالب سلام نموده و او را بدین لقب نام برند و تحیت بگویند.

مفهوم لقب امیرالمومنین[ویرایش]

و این لقب عنوان اعتباری نیست بلکه بیان حقیقتی است و کشف سری که در آن حضرت موجود بوده است چون امیر و رئیس به هر چه اضافه شود راجع به معنی و حقیقت آن شی‌ء است. امیر جیش یعنی شخصی که از نقطه نظر فن رزم آزمائی بر تمام جیش مقدم است و امیرالامراء یعنی شخصی که از نقطه نظر امارت بر سایر امراء برتری دارد.

امیرالمؤمنین یعنی شخصی که از نقطه نظر ایمان، رئیس و سپهسالار مؤمنین است ولذا ابن‌ عباس گوید: قال رسول‌ الله: ما أنزل الله آیة فیها «یا ایها الذین آمنوا» الا و علی راسها و امیرها.[۱]

و نیز ابن‌ شهر آشوب از طریق عامة چنین نقل می‌کند که: قال مجاهد فی تفسیره: ما کان فی القرآن «یا ایها الذین آمنوا» فان لعلی علیه‌السلام سابقة ذلک لانه سبقهم الی الاسلام فسماه الله فی تسع و ثمانین موضعا امیرالمؤمنین و سید المخاطبین الی یوم الدین. [۲]

و از این لقب می‌توان پی برد همان طور که آن حضرت از تمام جهات فضائل نفسیه و مکارم اخلاق و ملکات و عقائد و درجات توحید از همه افضل و اکمل بوده‌ اند، حتما باید در زهد که از صفات مؤمنین است از همه ازهد باشد والا در این خصوص عنوان امارت نخواهد داشت؛ و اگر فرض شود در تمام امت مثلا یک نفر زهدش از آن حضرت بیشتر باشد یا در ردیف زهد آن حضرت باشد در این صورت از این نقطه نظر، آن حضرت امیر او نخواهد بود و همچنین در سایر صفات حسنه مانند جود و سخا و ایثار و عفو و اغماض و علم و حلم و کرم و صلاة و صوم وانفاق و جهاد و قضاء و حکم و لطافت دل و پاکی ضمیر و معارف الهیه و اطلاع بر اسرار و اتصاف به صفات خدا و اسماء حسنی و وصول به درجات مقربین و صدیقین و شهداء و تجلی ذات مقدس حضرت احدیت و مراتب فنا و بقا در همه امیرالمؤمنین به علت مزیت و شرافت، عنوان رهبری و امارت را داشته است و در همه جلو و مقدم بوده است.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 13 آذر 1397 05:42 ب.ظ

دقایقی با معنویت

جمعه 19 شهریور 1395 12:35 ق.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
یا مَعْشَر الشِّیعَةِ إنَّکمْ قَدْ نُسِبْتُمْ إلَینا کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً.

ای شیعیان، شما به ما منسوب هستید، پس مایه زینت ما باشید نه مایه آبرو ریزی ما.
مشکاة الأنوار، ص 67



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 19 شهریور 1395 12:38 ق.ظ

شهادت امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه سلام

دوشنبه 7 تیر 1395 08:10 ب.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی
دیوانه ی آنم که وفایی دارد

آن یار که چشم دلربایی دارد

این ذکر مرا همیشه دیوانه کند

ایوان نجف عجب صفایی دارد

***
هر قلب به سینه قبله گاهی دارد

هر قبله برای خود خدایی دارد

اما زدرون کعبه فرمود خدا

ایوان نجف عجب صفایی دارد

***
حاجی به حرم حال و هوایی دارد

در وقت طواف ربّنایی دارد

بر گرد حرم مهدی زهرا گوید

ایوان نجف عجب صفایی دارد

***
ای کعبه به خود مبال از روی شرف

جایت بنشین که هرکه جایی دارد

الحق که ملائکه چنین می گویند

ایوان نجف عجب صفایی دارد

***
عشق من و تو چه ماجرایی دارد

این قصّه چه شاهی چه گدایی دارد

من بین صفا و مروه هم می گویم

ایوان نجف عجب صفایی دارد




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 7 تیر 1395 08:11 ب.ظ

مذهبی

یکشنبه 5 بهمن 1393 05:36 ب.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی
[8:20،‏ 2015/1/22] شقایق:


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: یکشنبه 5 بهمن 1393 05:37 ب.ظ

ولایت امام علی علیه سلام

جمعه 19 دی 1393 11:25 ب.ظ

نویسنده : محمد حسین شاهدی

بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد.

 

در قرآن مجید آیات فراوانی است که با استفاده از احادیثی که از پیامبر اکرم (ص) در شأن نزول آنها وارد شده است، امامت امام علی (ع) را اثبات می نمایند.

 

به آیاتی چند توجه فرمایید:

 

1. آیه تبلیغ: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک...[i]» که طبق روایات معتبر از اهل سنت در جریان غدیر خم نازل شده است و در این روز تاریخی پیامبر(ص) با اعلام ولایت و جانشینی حضرت علی(ع) رسالت خود را تکمیل فرمود.

 

2. آیه ولایت: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاة...[ii]» که ولایت حضرت علی (ع)[iii] در کنار ولایت خدا و رسول(ص) قرار داده شده است.

 

3. آیه اولی الامر: یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم...[iv]» که اطاعت از اولی الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از این الزام مطلق بدست می آید که امام باید معصوم باشد لذا غیر از حضرت علی(ع) که از عصمت برخوردار نیست، نمی تواند امام باشد. علاوه روایاتی که از کتب اهل سنت در ذیل این آیه به معرفی حضرت علی(ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر (ع) پرداخته است، بیش ار اندازه است .

 

4. آیه صادقین: یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین...[v]» که می فرماید: ای اهل ایمان، تقوا داشته و با صادقین باشید و در روایات بیان شده است که: منظور از صادقین حضرت علی(ع) و اهل بیت پیامبر(ص) می باشند.

 

 

[i] . مائده، 67.

[ii] . مائده، 55.

[iii] چون طبق روایات معتبر آنکه در رکوع انگشترش را به سائل داد حضرت علی (ع) بوده است.

[iv] نساء، 59

[v] . توبه، 119.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 19 دی 1393 11:26 ب.ظ



تعداد کل صفحات : 6 1 2 3 4 5 6